Ключевым празднеством православных Христиан является Пасха. Чествование этого торжественного дня стоит у самых истоков зарождения христианства. Если прочие праздники постепенно наслаивались и обретали значимость в процессе развития структуры литургической жизни Церкви, то Пасха – ось, на которую они собраны. Этот статус выражен в определении «Пасха есть праздник праздников, торжество торжеств». Наступление Пасхи исчисляется не по солнечному, а по лунно-солнечному календарю и потому её дата отличается в пределах разных лет. Методика, позволяющая рассчитать, на какой день приходится в том или ином году Пасха, называется Пасхалией. Кратко правило расчета можно выразить так: после первого полнолуния, наступившего вслед за весенним равноденствием необходимо определить первый воскресный день. Он и будет днем Пасхи. Именно поэтому и говорится о лунно-солнечном календаре, ведь равноденствие – событие солнечного цикла, тогда как полнолуние – лунного.

Следует четко отличать событие, отмечаемое православными христианами в Пасху от случая, чествуемое иудеями, несмотря на то, что в самый первый день, от которого идет традиция, эти события совпали. В год, в котором произошло почитаемое православными действо (речь о 33 году новой эры) в описываемый воскресный день произошло Чудо Воскресения Христова. Оно совпало с празднованиями, совершаемыми иудеями по случаю Исхода, здесь имеется в виду освобождение иудеев от египетского плена. Далее эти праздники разошлись и по датам, и по значимости, и по признаку религии. Изменился и сам смысл праздника, даже в части Пасхальной жертвы. У иудеев это агнец, у христиан – Спаситель. Христиане не празднуют Песах, так называется иудейское торжество, а иудеи Пасху.